パーマを狙う
まじめで働くのが好きで完璧主義が日本ではあたりまえ、いや、むしろ立派ですねとほめられたりもします。
だからアメリカと比べると、断然うつになる率が下がるのです。
かつて下田の執着気質がうつ病になりやすいといわれていましたが、厳密に分析すると必ずしも妥当しないことが私の調査でわかっています。
私の調査によると、日本でもっともうつになりやすいのは、すぐに自己否定的な気持ちになる人です。
わが国では自己卑下が美徳とされています。
それは儀礼的なものだと思うのですが、いつの間にかほんとうの気持ちとごっちゃになってしまい、うつ病になるのです。
二番目が対人過敏。
対人恐怖というのと同じですが、人が自分をどう見るかということに異常に気を使います。
人の評価ばかりを気にしていますから、心に安定感がなくなって疲れ果て、うつ病になるのです。
ですから、日本ではうつ病にかかりやすい第一位は自己卑下の傾向のある人。
第二位は対人過敏の人。
次が対人依存の人。
そしてぐっと落ちて、四番目か五番目に完全癖。
これが私の調査結果でした。
自己卑下の顕著な人は当然謙虚で立派な人となります。
また対人過敏とは別の面からみると気配りがよいということで、このタイプも「いい人」と誉められるでしょう。
完全癖も日本では極めて高く評価される性格要素です。
しかしこれらはいずれもうつ病になりやすい傾向なのです。
人はいいけどうつ病になるのではなんの意味もないでしょう。
自己否定には自己受容を、対人過敏にはマイペースを、完全癖にはゆとりとユーモアが必要とされます。
「いい人」という言葉に幻惑されないようにしたいものです。
では、逆に自信家の人はどうなのでしょう。
これは日本には少なり、アメリカに多いタイプです。
自己卑下と根はいっしょですが、日本はもともと謙譲が美徳とされている国ですから、自信家は少ない。
ところがアメリカは、自分で自分を売り込まなければ生きていけない国ですから、「私はすごい実力を持っている」と誇示するのがあたりまえです。
それが実際の力とそぐわなければ批判されますから、そのストレスは並大抵のものではなく、そうなるとうつの奈落へ突き落とされるわけです。
だからアメリカでは多いのですが、数少ない日本の自信家となると、さる教団の教祖のように、過度な自信で自分を支えて失敗しても認めない。
ほとんど妄想の世界に住んでい79第二章心の病にかかりやすい性格るようなものですからへうつにはなかなかなりません。
自分の弱さを認めてうつになるというのは、言葉を換えればまだその人の人間性全体を回復するチャンスがあるということですから、その意味でうつは決してマイナスとばかりはいえません。
私は講演などで、「皆さん、ぜひ一度はうつになってください。
人間の幅が広-なって、その後の人生が充実してきますよ」と冗談を言うのですが、実はその言葉には本音が入っているのです。
最近非常に増えているのが、「境界性人格障害」(ボーダーライン)というタイプの人々です。
これは自我の核が形成されないで育ってしまった人たちで、自分のアイデンティティもそのときの状況に流されてしまいますから、普段はおとなしい人でもちょっとしたきっかけで感情的になり、カッとなってものを壊したり、対人関係を破壊したりします。
ボーダーラインのうつ病合併率は八割に及びます。
また、パニック障害や強迫性人格障害、転換性障害などさまざまな病気を同時に抱え込んでいるのです。
だから常に強いストレスにさらされており、衝動的で自暴自棄な行動に走ったりします。
そのくせ自我の核がありませんから自立心はなり、いつもだれかに依存しようとしています。
家庭内暴力を振るう子などは、この典型といえるでしょう。
ただ、逆に常にストレスにさらされているということは、いつも実存の根底を揺さぶられているようなものです。
だから、ボーダーラインの資質を持っていると、その資質で人の心を突き動かすような芸術作品を作ったりします。
だいたい、ロック系はボーダーラインが多いといえるのではないでしょうか。
画家でもモジリアーニなどがあげられるでしょうし、作家では太宰治が典型だと思います。
いつもストレスのなかにいる彼らの感性は鋭く、人間の欺臓や偽善性、社会の矛盾などを強く感じています。
だから彼らの資質によってそれがみごとに表現されたときには人の心を打つのですが、社会の矛盾や人間の偽善性を批判しているうちに、やがて自分もまたその矛盾や偽善性を抱え持って生きていることに気がついたとき、自分にも刃を向けざるを得ず、自己欺臓に苦しみます。
かくして彼らには生きる場がなくなってしまう。
だからボーダーラインの人には自殺者が多くなるのです。
たとえば歌手のＯ・Ｙにしても(死因は限りなく自殺に近かったと思われますが)、自由を標模して管理された大人を呪い、既成社会の破壊を歌いながら、それで成功して自分が富と名誉を手にしてしまいます。
つまり、自分がいつの間にか破壊すべき対象になってしまっていたのです。
太宰治も人間の欺臓、偽善を鋭く喝破しましたが、結局は自分も心中未遂を起こして相手を死なせ、死ぬときに相手の女性が自分ではなく、もとの恋人の名を呼んだなどと怒ったりしましたが、自分は生き残っているという事実を忘れて死人にムチを打っているのです。
また多額の借金をして返さずにいたり、毎日アルコールを飲んでは人とのケンカが絶えませんでした。
自我の核を揺らし続けて人生を終えてしまいました。
ボーダーラインに共通していえることですが、太宰治の場合も母親に抱かれていないのです。
幼時から乳母の手でかわいがられて育ちました。
ほんとうのお母さんとぶつかり合いながら、愛情ももらい、しかられもするという関係で自我を形成する機会がなかったのです。
彼らの多くは、心の底は皆実に「いい人」が多いのです。
しかしそれを素直に出せないのです。
ひるがえって現代の家庭を見てみると、この深刻な不況のなかで、お父さんたちはますます会社に尽くさなければ自分の椅子がなくなってしまいます。
いや、実はそのずっと以前から、バブルよりももっと前の高度経済成長期と呼ばれたころから、父親は会社人間にならざるを得ませんでした。
そのがんばりが日本の経済を支えてきたのです。
したがって、家庭は母親に任せっきりという形になってしまいます。
当然子育ても母親の役目となります。
それでも子供の数が多かった時代は、母親も必死で子供をどなり、ぶつかり合って育てていましたが、いまや前代未聞の少子化時代へお母さんは母ひとり子ひとりのような関係の子供を大事に大事に育てるようになってきました。
いや、育てるというよりも、母親が子供をペット化しているといった方が正確かもしれません。
ほしいものはなんでも買い与え、ぶつかり合いを避けつつ子供の個性を無視して自分の理想を背負わせようとしています。
本来ならへなかなか家に帰れない父親の代わりを母親が果たし、大人社会の価値観や道徳を教えたり、子供の間違いや悪癖を正したりして子供とぶつかり、子供が乗り越えるべき対象にならなければならないのですが、ぶつかるどころか自分が子供に依存し、ペット化しているのです。
これでは子供の自我が育つ隙間がありません。
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ですから、日本ではうつ病にかかりやすい第一位は自己卑下の傾向のある人。
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